शुक्र है भगवान का

 

: संजय भट्ट
शाम को जैसे ही लूटा पीटा घर की डोर बैल बजाई, काफी देर तक कोई रिस्‍पांस नहीं आया। नीचे झुक कर देखा तो कुंडी में ताला लगा था। शुक्र है भगवान का थोड़ी देर में श्रीमती का आगमन हो गया। 'अरे आप कब आए' ''आपको मैसेज किया था, बाजार जाना है, थोड़ी देर हो जाएगी। लेकिन आप इतनी जल्‍दी कैसे आ गए।'' मैंने भारी मन से सारी घटना का विस्‍तृत विवरण प्रस्‍तुत किया।
आज  सुबह-सुबह घर से निकला ही था कि बिल्‍ली ने रास्‍ता काट लिया। थोड़ी दूर पहॅुचा तो पता चला बॉस ऑफिस नहीं आएंगे। तभी वाट्सएप्‍प पर मैसेज देखा कि ऑफिस के चतुर्थ श्रेणी अधिकारी ने लिखा था, थोड़ा काम है, देर से पहॅुच पाऊँगा। बस शगुन तो घर से ही खराब हो गया था। अब मन ने मानना शुरू कर दिया कि दिन खराब है। बस मन का मानना था कि दिन ने खराब होना शुरू कर दिया। हर कहीं कुछ-न-कुछ समस्‍या सामने आ रही थी। वैसे तो मैं ज्‍यादा विश्‍वास करता नहीं लेकिन फिर भी बॉस नहीं थे तो लंच टाइम में अखबार के पन्‍ने पलटते हुए राशिफल पर नज़र रूक गई। उसने भी मेरे दिन के खराब होने की पुष्टि ही कर रखी थी। अब विश्‍वास बढ़ गया कि दिन खराब क्‍यों हो रहा है। कहीं से भी कोई सहयोग क्‍यों नहीं मिल रहा है। जहां तहां खराबी से ही क्‍यों मुकाबला हो रहा है।
जैसे जैसे दिन बीतता जा रहा था वैसे-वैसे नई नई मुसीबतों का सामना करना पड़ रहा था। अब  रात होने का इंतजार भी हर दिन से ज्‍यादा बड़ा लग रहा था। थोड़ी ही देर में बिटिया ने याद दिलाया आज उसके स्‍कूल में पालकों की बैठक थी और उसकी मॉं तो कभी गई नहीं मैं भी भूल गया। इस कारण फाइन भरना है। ये एक और नई मुसीबत आ गई थी। भगवान को याद कर सोने की कोशिश कर रहा था, लेकिन करवट बदलते हुए भी दिनभर का घटनाक्रम किसी बुरे सपने की तरह घूम रहा था। पत्‍नी ने परेशान देख पूछ लिया क्‍या हुआ, आज ऑफिस में कोई काम नहीं था तो थकान भी नहीं हुई और इसी कारण नींद भी नहीं आ रही है। बस यही सुनना बाकी रह गया था, लेकिन विचार आया अपने मन की बात पत्‍नी को नहीं बताऊँगा तो ठीक नहीं होगा। फिर जुबान से इतना भर निकल पाया ''शुक्र है भगवान का आज का दिन कट गया''।
मैं नहीं जानता था मेरे मॅुह से निकला यह वाक्‍य मेरी सुरक्षा के लिए ब्रह्म वाक्‍य सिद्ध होगा तथा आने वाले दिनों में मेरे ही लिए मुसीबत का कारण बन सकता है। दूसरे दिन से मैं जिधर से भी गुजरता एक ही वाक्‍य सुनने को मिलता- ''भाई साहब सब ठीक तो है ना''। कई फोन आए मेरे ससुराल से, मेरे दोस्‍तों से, मेरे जान पहचान वालों से सब के मुँह पर एक ही वाक्‍य था- ''सब ठीक तो है''।
मैं समझ ही नहीं पा रहा था कि क्‍या हो रहा है। क्‍या मैं इतना इंपार्टेंट परसन हो गया कि हर कोई मेरा हाल चाल पूछेगा। एक मित्र से मैंने जानना चाहा-''क्‍या हुआ जो सब यही सवाल कर रहे हैं।'' उसने कहा भाई मुझे तो पता नहीं लेकिन मेरी पत्‍नी ने बताया था कि कल तेरा कुछ ठीक नहीं रहा, तुमने भाभी को बोला कि ''शुक्र है भगवान का सकुशल घर लौट आया।'' अब मैं ठहाका लगा कर हँस पड़ा मेरी समझ में आ गया था कि मैं नहीं मेरे बारे में फैलाई गई अफवाहों की अहमियत मुझसे कहीं ज्‍यादा है।   

तांगे का घोड़ा

 

(संजय भट्ट)
वैसे तो आजकल की औलादों को पता भी नहीं होगा कि तांगा नाम की कोई सवारी होती होगी और कोल्हू कोई बैल से चलकर तेल निकालने वाली मशीन। गलती उनकी भी नहीं है, यह कलयुग का प्रभाव है कि हर तरफ सिर्फ मशीन ही मशीन दिखाई देती है, कोई बिजली से चलने वाली तो कोई पेट्रोल-डीजल से चलने वाली। हां पर हम तो उसी जमाने के हैं, जिन्होंने यह देखा है- ‘‘तांगे में फिल्मों का प्रचार’’ और सवारी के लिए जिद्दोजहद। वैसे तो सवारी उस जमाने में कम ही हुआ करती थी, क्योंकि लोगों की टांगों में किसी पहिए का रोग पैदा नहीं हुआ था। इसी तरह कच्ची घनी (कोल्हू) चलाने के लिए बैल का उपयोग किया जाता था। दोनों ही उपकरणों में घोड़ा और बैल का उपयोग किया जाता था। इनकी एकाग्रता और ध्यान भंग न होकर जैसे चलाना चाहो वैसे चलाने के लिए आंखों पर एक खास किस्म का पट्टी बांधी जाती थी। जिससे इन दोनों जानवरों का ध्यान भंग नहीं होता था, क्योंकि इनके आसपास क्या हो रहा है, कौन क्या कर रहा है, कुछ दिखता ही नही था। जब कुछ दिखता नहीं था तो कुछ समझने की जरूरत ही क्या थी। तांगे के घोड़े को मालिक का चाबूक और लगाम का इशारा चलाया करता था और कोल्हू के बैल का एक ही मार्ग होता था गोल घूमना।
अब तांगे और कोल्हू रहे नहीं लेकिन घोड़े और बैल भी अब भी है। इनमें से कई तो पढ़े लिखे और अच्छा जॉब भी कर रहे हैं, लेकिन इन्हें भी अपने काम से फुरसत नहीं होने के कारण जो दिखाया जा रहा है बस वही देख कर आगे चले जा रहे हैं। इनका भी मार्ग अपने घर से निकल कर ऑफिस और नौकरी की जिम्मेदारी से घर के धनिया पुदीना तक सीमित हो गया है। अपनी समझ से पढ़ाई कर ली अच्छी नौकरी हांसिल कर ली और नहीं भी मिली तो सोशल मीडिया पर जिन्दगी बसर कर ली। पिताजी की नौकरी थी तो पेंशन और बिजनेस है तो उसके सहारे घर का काम तो चल ही रहा है। अब इन घोड़ों की हालत तांगों में लगने वाले घोड़े से थोड़ी अलग तो होगी ही, क्योंकि ये मानव प्रजाति के घोड़े हैं। इनको चाबूक से नहीं हंकाला जा रहा है, लेकिन इन्हें सवारी तो इतनी ही ढोना है। ये अपनी मर्जी से आंखों पर पट्टी बांध कर सिर्फ एक तरफा देखने का प्रयास करते हैं, ऐसा नहीं है, लेकिन इनकी मजबूरी है। इनकी बौद्धिक क्षमता को इतना साफ सुथरा कर दिया है कि इन्हें जो दिखाया जा रहा है या समझाया जा रहा है, ठीक उसी पर अपना फालोअप करते हैं। इन्होंने अपना ग्रेजुएशन किसी भी कॉलेज से किया हो लेकिन व्हाटसएप्प युनिवर्सिटी से इनके पास तांगे का घोड़ा होने का डिप्लोमा जरूर होता है। ये फेक्ट्स एंड फाईल और चैक एंड बैलेंस के फार्मूले को समझते ही नहीं है। इन घोड़ों पर हिप्नोटिज्म का इतना असर होता है कि यह कुछ सोंचते ही नहीं बस अपने मालिक के हंकाले गए रास्ते को ही स्वर्ग की सीढ़ी समझते हैं और चढ़ते रहते हैं।
दरअसल इनकी कोई गलती नहीं होती। इन्हें सिर्फ और सिर्फ एक ही प्रकार की चंदी और एक ही प्रकार मार्ग दिखाया जा रहा है। दूसरा मार्ग सामने आ भी जाए तो इनके मालिक इतने शातिर हैं कि इनको तुरंत दूसरी चंदी दिखा कर इनका रास्ता बदल देते हैं। इनको कुछ भी नजर नहीं आने देते। चाहे जो मुद्दे हो, इनसे जुड़े हो, इनकी बेहतरी से जुड़े हो लेकिन मालिक प्रति वफादारी का ऐसा पाठ पढ़ाया जाता है कि यह उसके अलावा किसी की सुनने और देखने का विचार भी मन में नहीं लाते। एक मालवी भाषा की कहावत है ’’नांचे कूदे वांदरी और खीर मदारी खाए’’ बस यही हालत इन घोड़ों की है। यह नाच गा कर माहौल पैदा करते हैं और इनके मदारी अपना मजमा जमा कर पैसा इकट़ठा करने में लग जाते हैं। इनकी खुद से बांधी पट्टी इनको कहीं भी अन्य देखने और सुनने से वंचित कर समझने से भी वंचित कर देती है। अब तांगों की जगह मैट्रो, ई बस, ऑटो के साथ ही कैब ने ले ली हो, लेकिन इनके घोड़े अब भी समाज में इनका एहसास करवा देते हैं। वैसे ही तेल कारखानों में कोल्हू बिजली से चलने लगे हो, लेकिन इनके बैल आज भी मौजुद है, जो सिर्फ एक ही गोले में घूमते रहते हैं अंधभक्त की तरह।  

सर्वर गए न उबरे बैंक, ऑफिस, फोन

 

(संजय भट्ट)
कई सारे काम ऑनलाइन हो गए है। पढ़ाई से लेकर बीमारी तथा बैंक से बीमा तक सारी सुविधाओं का लाभ ऑनलाइन ले सकते हैं। इन सब में बस परेशानी के दो नाम है नेटवर्क और सर्वर। वैसे हैं तो दोनों सगे भाई ही लेकिन कहते हैं कि भाई जैसा दोस्त नहीं और भाई जैसा दुश्मन नहीं। बस इनमें यह कहावत फिट बैठती है। जब दोनों मिल जाते हैं तो सभी की पौ बारह हो जाती है, लेकिन जब ये एक दूसरे से मुॅंह फुला बैठते हैं तो फिर देखो इनका कमाल, सर्वर चालू है, लेकिन नेटवर्क नहीं और नेटवर्क चालू हो तो सर्वर डाउन। वैसे ऐसा तब होता है जब शनि, मंगल, राहु, केतु सब आपकी राशि में हो।
वैसे यह सर्वर नेटवर्क से ज्यादा नाराज रहता है। यह काम तो बहुत करता है, लेकिन आलसी भी इतना ही है। जब मन करे तब सो जाता है। और जब ये सो जाता है तो कुम्भकर्ण को जगाना तथा इसको उठाना दोनों एक जैसा ही है। ये स्वैच्छाचारिता के मामले में किसी तानाशाह से कम नहीं। इसके मन के अनुरूप चलता है, किसी की सुनना इसको पसंद नहीं। यह भी निजीकरण का प्रेमी है, इसीलिए इसका आतंक सरकारी कार्यालयों में अधिक देखने को मिलता है। यह वैसे कर्मचारियों का मित्र भी है, जब काम नहीं करने का मन हो तो वे इसकी मित्रता का लाभ ले लिया करते हैं। जब किसी ने कह दिया कि सर्वर डाउन है तो मान कर चलिए आपके काम के लिए कितनी भी बड़ी सिफारिश क्यों न लगी हो काम नहीं हो सकता है।
आजकल हर जगह इसी का बोल बाला है। कलयुग में इंटरनेट, कम्युटर और सर्वर इन तीनों ने जितना नाम कमाया, उतना किसी का नाम नहीं चल पाया। इसका जितना फायदा है उतना ही नुकसान भी है। ये अपनी ताकत का एहसास सभी को समय-समय पर करवाते रहते हैं। कभी नेटवर्क स्लो हो जाता है, कभी कंप्युटर में वायरस आ जाता है और कभी सर्वर डाउन हो जाता है। अब यह मान लो कि कलयुग में जीना है तो इन तीनों का साथ जरूरी है। सुबह उठ कर भगवान से आपकी सलामती मांगों न मांगो पर इन तीनों का साथ जरूर मांग लिया करो, नही ंतो पता नहीं कब, कहॉं और कैसे किसका सर्वर डाउन हो जाए और आपका बनता काम बिगड़ जाए।
इस दौर में रहिमदास जी होते तो कहते-
रहिमन सर्वर राखिए बिन सर्वर अब कौन।
सर्वर गए न उबरे ऑफिस बैंक और फोन।। 

जीवन की अठखेलियां

 

(संजय भट्ट)
बचपन भी गजब होता है तथा मौत के बाद हर आदमी महान होता है। बचपन में कोई भी शरारत कर लो बच्चा होने की आड़ में ढंक जाएगी तथा बड़े को शिकायत करने पर उल्टा ही सुनने को मिलेगा अरे उसने जो किया आप तो बड़े थे। मतलब यही कि बच्चा कोई भी शरारत कर ले उसकी सौ गलतियां माफ हो जाती है। एक सज्जन प्रतिदिन मंदिर में दीप जलाने के लिए तेल व दीया लेकर उन शरारती बच्चों की गली से निकलते थे। जब वे निकलते थे तो बच्चों को मजबूरी में अपना खेल कुछ समय के लिए रोक देना पड़ता था। एक दिन बच्चों को शरारत सूझी उन्होंने मिल कर निर्णय लिया कि अब जैसे ही उन साहब का वहां से निकलना होगा, एक बच्चा जिसके हाथ में गिल्ली डंडा खेलने का डंडा होगा वह उनकी साईकिल के पहिए में डंडा डाल कर गिरा देगा। हांलाकि खेल उस दिन के लिए रूक जाएगा लेकिन हमेशा के लिए संकट से मुक्ति मिल जाएगी। बच्चों की योजना सफल रही, वे जैसे ही साईकिल लेकर उस गली से निकले बच्चे ने साईकिल के पहिए में डंडा फंसा कर उन्हें गिरा दिया। वे समझ ही नहीं पाए कि किस बच्चे की शरारत होगी। सारा तेल गिर गया तथा मिट्टी का दीया टूट गया। अब काटो तो खून नहीं ऐसा गुस्सा आ रहा था, लेकिन मौके से सारे बच्चे नदारद किसको दोष दिया जाए। उन्होंने अपने एक परिचित को ही लक्ष्य बनाया तथा शिकायत करने पहॅुच गए। परिचित ने चिर परिचित अंदाज में कहा अरे साहब आप भी कहां बच्चों के चक्कर में फंस गए, बच्चे तो बच्चे है। कर दी होगी किसी ने शरारत फिर भी देख लेंगे।
बच्चों की  ऐसी ही घटना एक स्कूल के सामने घटित हुई। गांव का स्कूल तथा पड़ौस में इमली का पेड़। शाला में दोपहर का भोजनावकाश का समय ठंड का समय। बच्चों का शरारती मन जाग गया। उन्होने इमली के पेड़ पर पत्थर मारना शुरू कर दिए। उधर से जाते हुए एक व्यक्ति के पास पत्थर गिरा तो उसने शिक्षकों से शिकायत का मन बनाया। शिक्षक भी नए थे उन्हें भी बच्चों की शरारत में आनंद मिलता था। उन्होने शिकायत करने वाले से कहा चलो हम भी पत्थर फैंक कर इमली गिराते हैं। शिकायत करने वाले का पारा सातवें आसमान पर पहॅुच गया। उसने कहा हमारी उमर है, हम पत्थर फैंक कर इमली गिराएंगे। शिक्षक ने भी विनम्रतापूर्वक कहा श्रीमान मैं भी तो यही कह रहा हॅू, यही उम्र है शरारत की । इस तरह बचपन की सभी शरारतें माफ हो जाती है। बशर्तें वह सिर्फ शरारत हो। सभी के मुॅंह से एक ही वाक्य निकलता है, जाने दो जी बच्चा है।
अब बात करें मरने वाले की। हर मरने वाला आदमी भी उस बच्चे की तरह सारे गुनाहों की माफी पा जाता है, जो उसने उम्रभर किए हों। लोगों के मुॅंह से एक ही वाक्य सुनने को मिलता है, कैसा भी था लेकिन अच्छा था। उम्र के किसी पड़ाव पर मौत हो वह व्यक्ति के पिछले सभी बुरे कामों को भूला कर सिर्फ अच्छे कामों को याद करवा देता है। चाहे कितना भी खूंखार व्यक्ति रहा हो, उसने अपने जीवन काल में कोई ऐसा काम नहीं किया हो जिसके बूते उसे याद रखा जा सके, लेकिन जब उसकी मौत होती है, सभी यही कहते हैं, कैसा भी था लेकिन अच्छा था। इसलिए मानकर चलिए जीवन में आपके सौ दुश्मन हो लेकिन कुछ समर्थक भी होते हैं। यही समर्थक आपके अंतिम समय में आपके मृत शरीर को अपने कंधो पर ढो कर श्मशान तक ले जाते हैं। वहां कभी कोई विरोधी नहीं होता और कोई विरोधी होता भी है तो वह समझ जाता है कि अब जिस व्यक्ति का विरोध था वही नहीं रहा तो विरोध किस बात का, इसीलिए वह भी कहता है- कैसा भी था, उसकी मेरी कभी नहीं बनी पर व्यक्ति दिल का अच्छा था।
ये जिन्दगी भी अजीब है साहब कभी बचपन की शरारतों को माफ करवा देती है तथा मरने के बाद जीवन की गलतियों को, लेकिन फिर भी मन में विद्वेष पाल कर हम कहां जाने का विचार कर रहे हैं। बचपन की शरारतों को जिन्दगी भर याद नहीं रखा जा सकता तथा बचपन बीत जाने के बाद उन शरारतों को कभी किया भी नहीं जा सकता। मरने के बाद एक व्यक्ति का नहीं उसकी विचारधारा, उसके कार्यों, उसकी प्रेरणाओं तथा उसके सभी अच्छे-बूरे काम उसके साथ ही खतम हो जाते हैं। इसलिए तो कहा गया है- जीवन को जीवनभर उल्लास के साथ जियो और अपने व्यवहार से औरों को भी जीवन जीने का पुरा अवसर दो। भगवान महावीर भी कह गए जियो और जीने दो। 
बचपन भी गजब होता है तथा मौत के बाद हर आदमी महान होता है। बचपन में कोई भी शरारत कर लो बच्चा होने की आड़ में ढंक जाएगी तथा बड़े को शिकायत करने पर उल्टा ही सुनने को मिलेगा अरे उसने जो किया आप तो बड़े थे। मतलब यही कि बच्चा कोई भी शरारत कर ले उसकी सौ गलतियां माफ हो जाती है। एक सज्जन प्रतिदिन मंदिर में दीप जलाने के लिए तेल व दीया लेकर उन शरारती बच्चों की गली से निकलते थे। जब वे निकलते थे तो बच्चों को मजबूरी में अपना खेल कुछ समय के लिए रोक देना पड़ता था। एक दिन बच्चों को शरारत सूझी उन्होंने मिल कर निर्णय लिया कि अब जैसे ही उन साहब का वहां से निकलना होगा, एक बच्चा जिसके हाथ में गिल्ली डंडा खेलने का डंडा होगा वह उनकी साईकिल के पहिए में डंडा डाल कर गिरा देगा। हांलाकि खेल उस दिन के लिए रूक जाएगा लेकिन हमेशा के लिए संकट से मुक्ति मिल जाएगी। बच्चों की योजना सफल रही, वे जैसे ही साईकिल लेकर उस गली से निकले बच्चे ने साईकिल के पहिए में डंडा फंसा कर उन्हें गिरा दिया। वे समझ ही नहीं पाए कि किस बच्चे की शरारत होगी। सारा तेल गिर गया तथा मिट्टी का दीया टूट गया। अब काटो तो खून नहीं ऐसा गुस्सा आ रहा था, लेकिन मौके से सारे बच्चे नदारद किसको दोष दिया जाए। उन्होंने अपने एक परिचित को ही लक्ष्य बनाया तथा शिकायत करने पहॅुच गए। परिचित ने चिर परिचित अंदाज में कहा अरे साहब आप भी कहां बच्चों के चक्कर में फंस गए, बच्चे तो बच्चे है। कर दी होगी किसी ने शरारत फिर भी देख लेंगे।
बच्चों की  ऐसी ही घटना एक स्कूल के सामने घटित हुई। गांव का स्कूल तथा पड़ौस में इमली का पेड़। शाला में दोपहर का भोजनावकाश का समय ठंड का समय। बच्चों का शरारती मन जाग गया। उन्होने इमली के पेड़ पर पत्थर मारना शुरू कर दिए। उधर से जाते हुए एक व्यक्ति के पास पत्थर गिरा तो उसने शिक्षकों से शिकायत का मन बनाया। शिक्षक भी नए थे उन्हें भी बच्चों की शरारत में आनंद मिलता था। उन्होने शिकायत करने वाले से कहा चलो हम भी पत्थर फैंक कर इमली गिराते हैं। शिकायत करने वाले का पारा सातवें आसमान पर पहॅुच गया। उसने कहा हमारी उमर है, हम पत्थर फैंक कर इमली गिराएंगे। शिक्षक ने भी विनम्रतापूर्वक कहा श्रीमान मैं भी तो यही कह रहा हॅू, यही उम्र है शरारत की । इस तरह बचपन की सभी शरारतें माफ हो जाती है। बशर्तें वह सिर्फ शरारत हो। सभी के मुॅंह से एक ही वाक्य निकलता है, जाने दो जी बच्चा है।
अब बात करें मरने वाले की। हर मरने वाला आदमी भी उस बच्चे की तरह सारे गुनाहों की माफी पा जाता है, जो उसने उम्रभर किए हों। लोगों के मुॅंह से एक ही वाक्य सुनने को मिलता है, कैसा भी था लेकिन अच्छा था। उम्र के किसी पड़ाव पर मौत हो वह व्यक्ति के पिछले सभी बुरे कामों को भूला कर सिर्फ अच्छे कामों को याद करवा देता है। चाहे कितना भी खूंखार व्यक्ति रहा हो, उसने अपने जीवन काल में कोई ऐसा काम नहीं किया हो जिसके बूते उसे याद रखा जा सके, लेकिन जब उसकी मौत होती है, सभी यही कहते हैं, कैसा भी था लेकिन अच्छा था। इसलिए मानकर चलिए जीवन में आपके सौ दुश्मन हो लेकिन कुछ समर्थक भी होते हैं। यही समर्थक आपके अंतिम समय में आपके मृत शरीर को अपने कंधो पर ढो कर श्मशान तक ले जाते हैं। वहां कभी कोई विरोधी नहीं होता और कोई विरोधी होता भी है तो वह समझ जाता है कि अब जिस व्यक्ति का विरोध था वही नहीं रहा तो विरोध किस बात का, इसीलिए वह भी कहता है- कैसा भी था, उसकी मेरी कभी नहीं बनी पर व्यक्ति दिल का अच्छा था।
ये जिन्दगी भी अजीब है साहब कभी बचपन की शरारतों को माफ करवा देती है तथा मरने के बाद जीवन की गलतियों को, लेकिन फिर भी मन में विद्वेष पाल कर हम कहां जाने का विचार कर रहे हैं। बचपन की शरारतों को जिन्दगी भर याद नहीं रखा जा सकता तथा बचपन बीत जाने के बाद उन शरारतों को कभी किया भी नहीं जा सकता। मरने के बाद एक व्यक्ति का नहीं उसकी विचारधारा, उसके कार्यों, उसकी प्रेरणाओं तथा उसके सभी अच्छे-बूरे काम उसके साथ ही खतम हो जाते हैं। इसलिए तो कहा गया है- जीवन को जीवनभर उल्लास के साथ जियो और अपने व्यवहार से औरों को भी जीवन जीने का पुरा अवसर दो। भगवान महावीर भी कह गए जियो और जीने दो। 

होली पर हुड़दंग की हिचकियां

 

(संजय भट्ट)
 
महिना फागुन का शुरू हो हुआ और मन में होली की हुड़दंग के लिए हिचकियां चलने लगी। क्‍या करेंगे, कैसे करेंगे सभी कामों की योजना बनने लगी। सब कुछ सोंच लिया और उसमें पुराने अनुभवों को भी शामिल कर लिया। अब इंतज़ार था फागुन की समाप्ति के साथ शुरू होने वाले होली के हुड़दंग का। जैसे ही पुराने दिनों की याद आती हिचकियां मन-ही-मन में खुब हिलौरे खाती। अब तो रात में सपने भी रंगीन आने लगे थे, होली के रंगों में डूबे कुछ पुराने चेहरे भी सपनों में आने लगे थे। वो घर वालों को छकाना, मुहल्‍ले में कंडों और लकडि़यों की चोरी करना, लोगों से रोक-रोक कर चंदा मांगना और होली के लिए मुहल्‍लेभर में सभी से कुछ-न-कुछ ले लेना। एक-एक कर सभी यादों के झरोखे में झिलमिल हो रहे थे। दोस्‍तों से मिल कर योजना को भी अंतिम रूप दे दिया था।
अब होली आने में एक सप्‍ताह का समय बाकी था। घरों में भी पकवान बनने की तैयारियों पर काम चालू हो गया था, सभी महिलाएं अलग-अलग तरह के पापड़, गुझिया और खारी बनाने का सामान तैयार कर रही थी। पापड़ का तो काम भी शुरू हो गया था। पिछले साल की कड़वी याद कर सभी के मन में कड़वाहट भर जाती। सभी जम कर कोरोना और चीन को कोंस रहे थे।
लोगों की बात देश में शांति से रह रहे कोरोना ने सुन ली और होली के रंग में भंग करने का मन बना लिया। कोरोना ने अपना असर दिखाना शुरू कर दिया। पिछले साल की तरह ही इस साल भी होली की उम्‍मीदों पर पानी फिरता दिखाई देने लगा। होली की हुड़दंग का मज़ा प्रशासन के इंतज़ाम में किरकिरा होने लगा। कोरोना के कारण होली पर हुड़दंग तो दूर घर से बाहर ही नहीं जाने का फरमान जारी हो गया। अब बताओ ये प्रशासन और कोरोना ने मिल कर तो सारी होली के मज़े का कचरा ही कर दिया। न जाने किसकी नजर लग गई। घर में भाभीजी के बनाए पापड़ का मज़ा घर के बाहर कोई ले सकता है न ही अब गुझिया पर ही काम होगा। हुड़दंग के सपने भी रंगीन की जगह सफेद हो चले थे। सोशल डिस्‍टेंसिंग और मास्‍क के साथ होली खेली नहीं जा सकती। वो आते जाते को पकड़ना वो कीचड़ में रगड़ना और ऐसा रंग लगाना कि दो दिन तक शकल ही पहचान में न आए। सारी बातों की हिचकियां आ रही थी। बस नहीं हो पा रहा था वह था होली का हुड़दंग। हॉ इसी हुड़दंग के कोरोना इफेक्‍ट से सफेद हुए सपनों में रंग भरने की योजना जारी है। अभी अगर होली के हुड़दंग की हिचकियां आ रही है तो वह फलीभूत भी होगी, आखिर हम आशावादी होने साथ ही सरकारी आदेशों में गलियां निकालने में भी महारत रखते हैं। युँ होली के हुड़दंग के रंगभरे सपनों तथा पकवानों के लिए लपलपाती जीभ के स्‍वाद को छोड़ेंगे नहीं। सरकार कुछ भी कर ले होली पर हुड़दंग तो होगा।

 भरोसे की भैंस

(संजय भट्ट)

भैंस का कोई भरोसा नहीं होता। वह कहीं भी किधर भी चली जाती है, लेकिन उनको अपनी भैंस पर पुरा भरोसा था और वे इसी बात से दुखी थे कि भैंस को लेकर कोई भी कुछ भी जो मन में आया कह जाता है। कोई कह जाता ‘भैंस के आगे बीन बजाने का कोई फायदा नहीं’, कोई कहता ‘ गई भैंस पानी में’ अब कौन समझाए कि क्या भैंस और सांप में कोई अंतर नहीं है, बीन बजाने से सांप के अलावा कौन-सा जानवर नांचता है। पर बदनामी का ठींकरा बैचारी भैंस के सिर ही फोड़ दिया जाता है। हर आदमी रोज सुबह और कई तो सुबह शाम पानी में नहाते हैं, पर भैंस को यह हक भी नहीं। समझ नहीं आता जिसे देखो भैंस के पीछे पड़े रहते हैं।
वह शांत स्वभाव की है, किसी को कुछ भी नहीं कहती और खुद पर होने वाले अत्याचार के खिलाफ आवाज भी नहीं उठाती। बस इसी का फायदा लेकर सभी भैंस को अपने गुस्से और हंसी का पात्र समझ बैठें हैं। जो मन मे आया कह दो, जब मन में आया दो डंडे जमा दो, लेकिन दुनियाभर में दूध, घी, मक्खन, दहीं और मिठाईयों की पूर्ति कौन कर रहा है, किसी ने सोंचा है? इसके बारे में।
इस जमाने में नहीं बरसो बरस से बैचारी भैंस अपनी लाचारी के लिए चुप है। हमारे पूर्व साहित्य के रचने वालों ने भी गायों को महत्व दिया और इतना दिया कि उन्हें कान्हा और राधा के प्रेम के प्रतीकों का प्रतिमान ही बना दिया। माना वह कंुुज की गलियों में नहीं समाती होगी, लेकिन गोपियों के सारे मक्खन और दूध के लिए सिर्फ गईयां ही थी, इसे कैसे मान लें?
मान लेते हैं, भैंस का रंग काला होता है, लेकिन क्या इसके लिए वह खुद जिम्मेदार है। वह इस काले रंग के कारण ही नस्ल भेद का शिकार हो रही है। हमेशा से गोरे रंग को महत्व दिया जाता है तथा काले को नकार दिया जाता है। यही दुख बेचारी भैंस को है। उसका रंग भगवान ने काला दिया और फिर गायों के साथ गोपियों संग घूमते रहे। इसमें भैंस का क्या दोष? वह हमेशा से अपनी खामोशी की सजा भुगतते आई है। जो खामोश रहता है, किसी भी अत्याचार के लिए आवाज नहीं उठाता, उसे कोई भी शांतिदूत समझ कर कुछ भी कह जाता है। अब बात ‘शांतिदूत’ की हुई तो इतना सब सहने के बाद भी भैंस के स्थान पर यह खिताब भी श्वेत कपोत को मिल गया। यह भैंस के साथ सीधा-सीधा नस्लीय हमला है, लेकिन फिर भी भैंस ने किसी को कुछ नहीं कहा। शांत मन से अपनी मस्ती में मस्त रहते हुए अपना काम करती रहती है। भैंस किसी की नहीं सुनती इसका मतलब यह नहीं कि भैंस बहरी है। उसे पता है कि एक कान से सुन कर दूसरे निकाल देने में ही भलाई है।
जब भी कोई मौका आता है। भैंस के खिलाफ अपना गुस्सा शब्दों में निकाल जाता है, लेकिन भैंस के दूध के बिना सुबह की चाय नसीब नहीं, स्वादिष्ट मिठाईयों का लपलपाता स्वाद नसीब नहीं और तो और भैंस के बिना उनके बच्चों का भला नहीं। जिसे देखो भैंस को दुहना पसंद करते हैं, लेकिन भैंस के बारे में किसी ने आज नहीं सोंचा। न किसी ने चुनावी वादा किया और न ही कभी इससे मिलने वाले लाभ के एवज में दो वक्त की रोटी से ज्यादा किसी ने कुछ दिया। फिर भी भैंस ही है जो खामोश रह कर सब कुछ सहते हुए अपने मालिक के लिए अपने बच्चे ज्यादा दूध देती है। उसके हर अत्याचार को सहन करके भी उफ्फ तक करने का साहस नहीं करती, लेकिन हम मानव जाति के प्राणी इस मूक भैंस पर कब तक अत्याचार करते रहेंगे। कल्पना करो उस दिन की यदि भैंस ने आवाज उठाई तो फिर महिषासुर मर्दिनी के अलावा के किसी की भी हिम्मत नहीं होगी कि वह भैंस की आवाज को दबा दे।
सभी को लग रहा होगा कि उनको अपनी भैंस पर इतना भरोसा क्यों है? क्योंकि भैंस की अच्छाईयों से उन्होंने बहुत कुछ सीखा है। किसी की बातों की परवाह किए बगैर अपना करना, मालिक के लिए अपना समर्पण का भाव और अपने रूप रंग की तारिफ के बिना भी सभी को सम दृष्टि से देखने कला और भी बहुत कुछ। भैंस को अत्याचार सहन करने की आदत हो गई है, यह सोंचने वाले भूल जाते हैं कि भैंस अपने रास्ते चलती है और रास्ते में आने वाले किसी की भी परवाह नहीं करती है। वह जंगल में भी अपने दम पर शेर जैसे बलशाली जानवर को उठा कर फैंकने का साहस रखती है, लेकिन वहां भी उसके इस पराक्रम का कोई मोल नहीं होता क्योंकि भैंस किसी की तारिफ की भूखी नहीं वह अपनी मस्ती में मस्त रह कर अपने काम से काम रखने की प्रेरणा देती है। 

लड़ाई के लड्डू

 

लड़ाई के लड्डू  (संजय भट्ट)  कभी विचार भी किया है कि लड़ाई में भी लड्डू बंटते हैं। वैसे तो लड्डू की प्र‍कृति मीठी होती है, लेकिन लड़ाई में बंटने वाला यह लड्डू कड़वा, कसैला और बेस्‍वाद होता है। यह लड्डू दूसरों के चाले (बहकावे) में आकर खाया जाता है। क्‍योंकि सबको पता होता है कि लड्डू मीठा होता है तो खा भी लेते हैं, लेकिन खाने के बाद जो दुर्गति होती है, उससे सिर्फ मॉं दुर्गा ही बचा सकती है। यह लड्डू खाने के लिए प्रेरित करने वालों का भी एक दल हुआ करता है, जो इतनी गज़ब की प्रेरणा देता है कि आप जैसे ना चाहते हुए भी शादी कर लेते हैं, वैसे ही यह लड़ाई का लड्डू गटकने को तैयार हो जाते हैं।   बात बरसों पुरानी है, मेरे परदादा और मेरे पड़ौसी भाई के परदादा एक हुआ करते थे, मतलब कहने का यह कि वह मेरे दूर के रिश्‍ते में भाई ही है। लेकिन वह उसके पास अच्‍छी खेती होने के कारण लोगों की निगाहें लगी रहती थी। खेती मेरे पास भी कमजोर नहीं लेकिन मेरी अच्‍छी स्थिति के कारण लोगों को जलन की भावना है। कुछ लोगों ने मिलकर उसको भड़का दिया। अब वह कुछ छिछोरी हरकतें करने लगा। मसलन मेरे घर के सामने गंदा पानी ढोल देना, कचरा फैंक कर चले जाना, गाय और कुत्‍ते की रोटी मेरे आंगन में फैंक कर चले जाना। बहुत दिनों तक मैंने परिवार का मामला सोंच कर टाल दिया। लगातार हरकतों को छिछोरी मान कर इग्‍नोर करो तो लोग समझने लगते हैं कि मुझसे डरता है। मेरे साथ भी कुछ ऐसा ही होने लगा था। मैं घर को लौट रहा था तो उसके साथ भड़काने वाले लोगों ने मिलकर मुझे घेर लिया। हांलाकि उनका कोई उद्देश्‍य नहीं था। बस मुझे छेड़ने के लिए इस तरह की हरकत की। मैंने इसको भी आदत के अनुसार इग्‍नोर कर दिया।   हमारे घर में शुरू से ही हम सभी मिलकर बैठ कर रात का भोजन साथ ही करते हैं और दिनभर की चर्चा भी कर लेते हैं। इसी उधेड़बुन में न चाहते हुए भी मॅुह से निकल गया कि आज कुछ लोगों ने घेरने का प्रयास किया, यह बात मेरे कहने से पहले ही परिवार और गांव वालों को भी पता च‍ल गई थी। घर में सभी का खून उबाल पर था, लेकिन मैं शांत ही रहा। अभी भी मानता था कि वह मेरा दूर के रिश्‍ते में ही स‍ही पर है तो भाई ही। लेकिन वह ऐसा नहीं मानता था, क्‍योंकि वह चाले लगा हुआ था। सभी को पता था कि वह इतना मजबूत नहीं है कि मेरे से किसी भी तरह का मुकाबला करे, लेकिन फिर भी जो लोगों के चाले लग जाता है, उसका तो भगवान ही मालिक है। उसे उन लोगों की बातों के अलावा रिश्‍ता, नाता, प्रेमभाव, पुराना सम्‍बन्‍ध कुछ भी दिखाई नहीं देता है।   कुछ दिन पहले जब उसको चाले लगाने लगाने वालों ने छेड़छाड़ के लिए मुझे कुछ कहा था तो मैंने टाल दिया था, लेकिन मेरे घरवालों को यह बात अखर रही थी। अब बच्‍चों के सामने मेरी इज्‍जत का सवाल आ गया था। मैंने भी विचार कर लिया, यह लोगों के चाले लग कर लड़ाई में लड्डू बंटवाने की इच्‍छा रखता है, तो इसे भी पुरा कर दिया जाए। यह सोंच कर मैं आज घर ही रहा। उसकी आदत के अनुसार छिछोरी हरकतें जारी थी। जैसे ही मेरे आंगन में गाय कुत्‍तों की रोटी फैंकने के लिए आया। मैंने भी कस कर एक चांटा जड़ दिया। वह भी मार खार घर में बैठने वाला तो था नहीं, उसने भी हा‍थ उठाया, लेकिन मैंने उसे पटक दिया। अब उसने आने घर में दौड़ लगाई और पहले उसको चाले लगाने वालों को बुलवाने की कोशिश की। सभी ने हाथ खड़े कर दिए। अब घर का परिवार का मामला बताने लगे। मुझे भी समझाने लगे कि मारपीट अच्‍छी बात नहीं है। तुम मारपीट करोगे तो हम तुम्‍हारा माल मंडी में बिकवाली से रोक देंगे। मेरी फितरत दूसरी है, एक बार लड़ाई में कूद गया तो फिर आर या पार किसी की परवाह नहीं करता।   उसका पुरा परिवार सामने आ गया, लड़ने के लिए लेकिन मैंने भी बड़े बुजुर्गों को छोड़ कर बाकी सब को पीट दिया। अब उसे लगने लगा था कि लड़ाई का जो लड्डू होता है वह किसी के भी चाले लग कर नहीं खाना चाहिए, नहीं तो पुरे मॅुह का स्‍वाद बिगड़ जाता है। कड़वा और कसैला हो जाता है, लेकिन यह लड्डू ही ऐसे हैं। एक बार बंटना चालू होते हैं तो पता नहीं क्‍या-क्‍या तहस नहस कर देते हैं। जो उकसाने वाले है, या कहें चाले लगाने वाले हैं, वह सभी लड्डू बंटने की स्थिति में भाग जाते हैं और यह लड्डू अकेले ही खाना पड़ता है। ReplyForward

लड़ाई के लड्डू  (संजय भट्ट)  कभी विचार भी किया है कि लड़ाई में भी लड्डू बंटते हैं। वैसे तो लड्डू की प्र‍कृति मीठी होती है, लेकिन लड़ाई में बंटने वाला यह लड्डू कड़वा, कसैला और बेस्‍वाद होता है। यह लड्डू दूसरों के चाले (बहकावे) में आकर खाया जाता है। क्‍योंकि सबको पता होता है कि लड्डू मीठा होता है तो खा भी लेते हैं, लेकिन खाने के बाद जो दुर्गति होती है, उससे सिर्फ मॉं दुर्गा ही बचा सकती है। यह लड्डू खाने के लिए प्रेरित करने वालों का भी एक दल हुआ करता है, जो इतनी गज़ब की प्रेरणा देता है कि आप जैसे ना चाहते हुए भी शादी कर लेते हैं, वैसे ही यह लड़ाई का लड्डू गटकने को तैयार हो जाते हैं।   बात बरसों पुरानी है, मेरे परदादा और मेरे पड़ौसी भाई के परदादा एक हुआ करते थे, मतलब कहने का यह कि वह मेरे दूर के रिश्‍ते में भाई ही है। लेकिन वह उसके पास अच्‍छी खेती होने के कारण लोगों की निगाहें लगी रहती थी। खेती मेरे पास भी कमजोर नहीं लेकिन मेरी अच्‍छी स्थिति के कारण लोगों को जलन की भावना है। कुछ लोगों ने मिलकर उसको भड़का दिया। अब वह कुछ छिछोरी हरकतें करने लगा। मसलन मेरे घर के सामने गंदा पानी ढोल देना, कचरा फैंक कर चले जाना, गाय और कुत्‍ते की रोटी मेरे आंगन में फैंक कर चले जाना। बहुत दिनों तक मैंने परिवार का मामला सोंच कर टाल दिया। लगातार हरकतों को छिछोरी मान कर इग्‍नोर करो तो लोग समझने लगते हैं कि मुझसे डरता है। मेरे साथ भी कुछ ऐसा ही होने लगा था। मैं घर को लौट रहा था तो उसके साथ भड़काने वाले लोगों ने मिलकर मुझे घेर लिया। हांलाकि उनका कोई उद्देश्‍य नहीं था। बस मुझे छेड़ने के लिए इस तरह की हरकत की। मैंने इसको भी आदत के अनुसार इग्‍नोर कर दिया।   हमारे घर में शुरू से ही हम सभी मिलकर बैठ कर रात का भोजन साथ ही करते हैं और दिनभर की चर्चा भी कर लेते हैं। इसी उधेड़बुन में न चाहते हुए भी मॅुह से निकल गया कि आज कुछ लोगों ने घेरने का प्रयास किया, यह बात मेरे कहने से पहले ही परिवार और गांव वालों को भी पता च‍ल गई थी। घर में सभी का खून उबाल पर था, लेकिन मैं शांत ही रहा। अभी भी मानता था कि वह मेरा दूर के रिश्‍ते में ही स‍ही पर है तो भाई ही। लेकिन वह ऐसा नहीं मानता था, क्‍योंकि वह चाले लगा हुआ था। सभी को पता था कि वह इतना मजबूत नहीं है कि मेरे से किसी भी तरह का मुकाबला करे, लेकिन फिर भी जो लोगों के चाले लग जाता है, उसका तो भगवान ही मालिक है। उसे उन लोगों की बातों के अलावा रिश्‍ता, नाता, प्रेमभाव, पुराना सम्‍बन्‍ध कुछ भी दिखाई नहीं देता है।   कुछ दिन पहले जब उसको चाले लगाने लगाने वालों ने छेड़छाड़ के लिए मुझे कुछ कहा था तो मैंने टाल दिया था, लेकिन मेरे घरवालों को यह बात अखर रही थी। अब बच्‍चों के सामने मेरी इज्‍जत का सवाल आ गया था। मैंने भी विचार कर लिया, यह लोगों के चाले लग कर लड़ाई में लड्डू बंटवाने की इच्‍छा रखता है, तो इसे भी पुरा कर दिया जाए। यह सोंच कर मैं आज घर ही रहा। उसकी आदत के अनुसार छिछोरी हरकतें जारी थी। जैसे ही मेरे आंगन में गाय कुत्‍तों की रोटी फैंकने के लिए आया। मैंने भी कस कर एक चांटा जड़ दिया। वह भी मार खार घर में बैठने वाला तो था नहीं, उसने भी हा‍थ उठाया, लेकिन मैंने उसे पटक दिया। अब उसने आने घर में दौड़ लगाई और पहले उसको चाले लगाने वालों को बुलवाने की कोशिश की। सभी ने हाथ खड़े कर दिए। अब घर का परिवार का मामला बताने लगे। मुझे भी समझाने लगे कि मारपीट अच्‍छी बात नहीं है। तुम मारपीट करोगे तो हम तुम्‍हारा माल मंडी में बिकवाली से रोक देंगे। मेरी फितरत दूसरी है, एक बार लड़ाई में कूद गया तो फिर आर या पार किसी की परवाह नहीं करता।   उसका पुरा परिवार सामने आ गया, लड़ने के लिए लेकिन मैंने भी बड़े बुजुर्गों को छोड़ कर बाकी सब को पीट दिया। अब उसे लगने लगा था कि लड़ाई का जो लड्डू होता है वह किसी के भी चाले लग कर नहीं खाना चाहिए, नहीं तो पुरे मॅुह का स्‍वाद बिगड़ जाता है। कड़वा और कसैला हो जाता है, लेकिन यह लड्डू ही ऐसे हैं। एक बार बंटना चालू होते हैं तो पता नहीं क्‍या-क्‍या तहस नहस कर देते हैं। जो उकसाने वाले है, या कहें चाले लगाने वाले हैं, वह सभी लड्डू बंटने की स्थिति में भाग जाते हैं और यह लड्डू अकेले ही खाना पड़ता है। ReplyForward

लड़ाई के लड्डू 

लड़ाई के लड्डू  (संजय भट्ट)  कभी विचार भी किया है कि लड़ाई में भी लड्डू बंटते हैं। वैसे तो लड्डू की प्र‍कृति मीठी होती है, लेकिन लड़ाई में बंटने वाला यह लड्डू कड़वा, कसैला और बेस्‍वाद होता है। यह लड्डू दूसरों के चाले (बहकावे) में आकर खाया जाता है। क्‍योंकि सबको पता होता है कि लड्डू मीठा होता है तो खा भी लेते हैं, लेकिन खाने के बाद जो दुर्गति होती है, उससे सिर्फ मॉं दुर्गा ही बचा सकती है। यह लड्डू खाने के लिए प्रेरित करने वालों का भी एक दल हुआ करता है, जो इतनी गज़ब की प्रेरणा देता है कि आप जैसे ना चाहते हुए भी शादी कर लेते हैं, वैसे ही यह लड़ाई का लड्डू गटकने को तैयार हो जाते हैं।   बात बरसों पुरानी है, मेरे परदादा और मेरे पड़ौसी भाई के परदादा एक हुआ करते थे, मतलब कहने का यह कि वह मेरे दूर के रिश्‍ते में भाई ही है। लेकिन वह उसके पास अच्‍छी खेती होने के कारण लोगों की निगाहें लगी रहती थी। खेती मेरे पास भी कमजोर नहीं लेकिन मेरी अच्‍छी स्थिति के कारण लोगों को जलन की भावना है। कुछ लोगों ने मिलकर उसको भड़का दिया। अब वह कुछ छिछोरी हरकतें करने लगा। मसलन मेरे घर के सामने गंदा पानी ढोल देना, कचरा फैंक कर चले जाना, गाय और कुत्‍ते की रोटी मेरे आंगन में फैंक कर चले जाना। बहुत दिनों तक मैंने परिवार का मामला सोंच कर टाल दिया। लगातार हरकतों को छिछोरी मान कर इग्‍नोर करो तो लोग समझने लगते हैं कि मुझसे डरता है। मेरे साथ भी कुछ ऐसा ही होने लगा था। मैं घर को लौट रहा था तो उसके साथ भड़काने वाले लोगों ने मिलकर मुझे घेर लिया। हांलाकि उनका कोई उद्देश्‍य नहीं था। बस मुझे छेड़ने के लिए इस तरह की हरकत की। मैंने इसको भी आदत के अनुसार इग्‍नोर कर दिया।   हमारे घर में शुरू से ही हम सभी मिलकर बैठ कर रात का भोजन साथ ही करते हैं और दिनभर की चर्चा भी कर लेते हैं। इसी उधेड़बुन में न चाहते हुए भी मॅुह से निकल गया कि आज कुछ लोगों ने घेरने का प्रयास किया, यह बात मेरे कहने से पहले ही परिवार और गांव वालों को भी पता च‍ल गई थी। घर में सभी का खून उबाल पर था, लेकिन मैं शांत ही रहा। अभी भी मानता था कि वह मेरा दूर के रिश्‍ते में ही स‍ही पर है तो भाई ही। लेकिन वह ऐसा नहीं मानता था, क्‍योंकि वह चाले लगा हुआ था। सभी को पता था कि वह इतना मजबूत नहीं है कि मेरे से किसी भी तरह का मुकाबला करे, लेकिन फिर भी जो लोगों के चाले लग जाता है, उसका तो भगवान ही मालिक है। उसे उन लोगों की बातों के अलावा रिश्‍ता, नाता, प्रेमभाव, पुराना सम्‍बन्‍ध कुछ भी दिखाई नहीं देता है।   कुछ दिन पहले जब उसको चाले लगाने लगाने वालों ने छेड़छाड़ के लिए मुझे कुछ कहा था तो मैंने टाल दिया था, लेकिन मेरे घरवालों को यह बात अखर रही थी। अब बच्‍चों के सामने मेरी इज्‍जत का सवाल आ गया था। मैंने भी विचार कर लिया, यह लोगों के चाले लग कर लड़ाई में लड्डू बंटवाने की इच्‍छा रखता है, तो इसे भी पुरा कर दिया जाए। यह सोंच कर मैं आज घर ही रहा। उसकी आदत के अनुसार छिछोरी हरकतें जारी थी। जैसे ही मेरे आंगन में गाय कुत्‍तों की रोटी फैंकने के लिए आया। मैंने भी कस कर एक चांटा जड़ दिया। वह भी मार खार घर में बैठने वाला तो था नहीं, उसने भी हा‍थ उठाया, लेकिन मैंने उसे पटक दिया। अब उसने आने घर में दौड़ लगाई और पहले उसको चाले लगाने वालों को बुलवाने की कोशिश की। सभी ने हाथ खड़े कर दिए। अब घर का परिवार का मामला बताने लगे। मुझे भी समझाने लगे कि मारपीट अच्‍छी बात नहीं है। तुम मारपीट करोगे तो हम तुम्‍हारा माल मंडी में बिकवाली से रोक देंगे। मेरी फितरत दूसरी है, एक बार लड़ाई में कूद गया तो फिर आर या पार किसी की परवाह नहीं करता।   उसका पुरा परिवार सामने आ गया, लड़ने के लिए लेकिन मैंने भी बड़े बुजुर्गों को छोड़ कर बाकी सब को पीट दिया। अब उसे लगने लगा था कि लड़ाई का जो लड्डू होता है वह किसी के भी चाले लग कर नहीं खाना चाहिए, नहीं तो पुरे मॅुह का स्‍वाद बिगड़ जाता है। कड़वा और कसैला हो जाता है, लेकिन यह लड्डू ही ऐसे हैं। एक बार बंटना चालू होते हैं तो पता नहीं क्‍या-क्‍या तहस नहस कर देते हैं। जो उकसाने वाले है, या कहें चाले लगाने वाले हैं, वह सभी लड्डू बंटने की स्थिति में भाग जाते हैं और यह लड्डू अकेले ही खाना पड़ता है। ReplyForward

(संजय भट्ट)  कभी विचार भी किया है कि लड़ाई में भी लड्डू बंटते हैं। वैसे तो लड्डू की प्र‍कृति मीठी होती है, लेकिन लड़ाई में बंटने वाला यह लड्डू कड़वा, कसैला और बेस्‍वाद होता है। यह लड्डू दूसरों के चाले (बहकावे) में आकर खाया जाता है। क्‍योंकि सबको पता होता है कि लड्डू मीठा होता है तो खा भी लेते हैं, लेकिन खाने के बाद जो दुर्गति होती है, उससे सिर्फ मॉं दुर्गा ही बचा सकती है। यह लड्डू खाने के लिए प्रेरित करने वालों का भी एक दल हुआ करता है, जो इतनी गज़ब की प्रेरणा देता है कि आप जैसे ना चाहते हुए भी शादी कर लेते हैं, वैसे ही यह लड़ाई का लड्डू गटकने को तैयार हो जाते हैं।   बात बरसों पुरानी है, मेरे परदादा और मेरे पड़ौसी भाई के परदादा एक हुआ करते थे, मतलब कहने का यह कि वह मेरे दूर के रिश्‍ते में भाई ही है। लेकिन वह उसके पास अच्‍छी खेती होने के कारण लोगों की निगाहें लगी रहती थी। खेती मेरे पास भी कमजोर नहीं लेकिन मेरी अच्‍छी स्थिति के कारण लोगों को जलन की भावना है। कुछ लोगों ने मिलकर उसको भड़का दिया। अब वह कुछ छिछोरी हरकतें करने लगा। मसलन मेरे घर के सामने गंदा पानी ढोल देना, कचरा फैंक कर चले जाना, गाय और कुत्‍ते की रोटी मेरे आंगन में फैंक कर चले जाना। बहुत दिनों तक मैंने परिवार का मामला सोंच कर टाल दिया। लगातार हरकतों को छिछोरी मान कर इग्‍नोर करो तो लोग समझने लगते हैं कि मुझसे डरता है। मेरे साथ भी कुछ ऐसा ही होने लगा था। मैं घर को लौट रहा था तो उसके साथ भड़काने वाले लोगों ने मिलकर मुझे घेर लिया। हांलाकि उनका कोई उद्देश्‍य नहीं था। बस मुझे छेड़ने के लिए इस तरह की हरकत की। मैंने इसको भी आदत के अनुसार इग्‍नोर कर दिया।   हमारे घर में शुरू से ही हम सभी मिलकर बैठ कर रात का भोजन साथ ही करते हैं और दिनभर की चर्चा भी कर लेते हैं। इसी उधेड़बुन में न चाहते हुए भी मॅुह से निकल गया कि आज कुछ लोगों ने घेरने का प्रयास किया, यह बात मेरे कहने से पहले ही परिवार और गांव वालों को भी पता च‍ल गई थी। घर में सभी का खून उबाल पर था, लेकिन मैं शांत ही रहा। अभी भी मानता था कि वह मेरा दूर के रिश्‍ते में ही स‍ही पर है तो भाई ही। लेकिन वह ऐसा नहीं मानता था, क्‍योंकि वह चाले लगा हुआ था। सभी को पता था कि वह इतना मजबूत नहीं है कि मेरे से किसी भी तरह का मुकाबला करे, लेकिन फिर भी जो लोगों के चाले लग जाता है, उसका तो भगवान ही मालिक है। उसे उन लोगों की बातों के अलावा रिश्‍ता, नाता, प्रेमभाव, पुराना सम्‍बन्‍ध कुछ भी दिखाई नहीं देता है।   कुछ दिन पहले जब उसको चाले लगाने लगाने वालों ने छेड़छाड़ के लिए मुझे कुछ कहा था तो मैंने टाल दिया था, लेकिन मेरे घरवालों को यह बात अखर रही थी। अब बच्‍चों के सामने मेरी इज्‍जत का सवाल आ गया था। मैंने भी विचार कर लिया, यह लोगों के चाले लग कर लड़ाई में लड्डू बंटवाने की इच्‍छा रखता है, तो इसे भी पुरा कर दिया जाए। यह सोंच कर मैं आज घर ही रहा। उसकी आदत के अनुसार छिछोरी हरकतें जारी थी। जैसे ही मेरे आंगन में गाय कुत्‍तों की रोटी फैंकने के लिए आया। मैंने भी कस कर एक चांटा जड़ दिया। वह भी मार खार घर में बैठने वाला तो था नहीं, उसने भी हा‍थ उठाया, लेकिन मैंने उसे पटक दिया। अब उसने आने घर में दौड़ लगाई और पहले उसको चाले लगाने वालों को बुलवाने की कोशिश की। सभी ने हाथ खड़े कर दिए। अब घर का परिवार का मामला बताने लगे। मुझे भी समझाने लगे कि मारपीट अच्‍छी बात नहीं है। तुम मारपीट करोगे तो हम तुम्‍हारा माल मंडी में बिकवाली से रोक देंगे। मेरी फितरत दूसरी है, एक बार लड़ाई में कूद गया तो फिर आर या पार किसी की परवाह नहीं करता।   उसका पुरा परिवार सामने आ गया, लड़ने के लिए लेकिन मैंने भी बड़े बुजुर्गों को छोड़ कर बाकी सब को पीट दिया। अब उसे लगने लगा था कि लड़ाई का जो लड्डू होता है वह किसी के भी चाले लग कर नहीं खाना चाहिए, नहीं तो पुरे मॅुह का स्‍वाद बिगड़ जाता है। कड़वा और कसैला हो जाता है, लेकिन यह लड्डू ही ऐसे हैं। एक बार बंटना चालू होते हैं तो पता नहीं क्‍या-क्‍या तहस नहस कर देते हैं। जो उकसाने वाले है, या कहें चाले लगाने वाले हैं, वह सभी लड्डू बंटने की स्थिति में भाग जाते हैं और यह लड्डू अकेले ही खाना पड़ता है। ReplyForward

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